一百五十一章牵丝偶人 (第2/2页)
　　
　　“夫人！”须卜简见慕容棹青筋暴起忙道：“无碍，这木偶人是何人所放？”话音未落，偶人又站起，慕容棹走到石磨旁双足站稳，双手托起石磨上扇转身抛出，石磨转动带风声将前面五个木人砸的木断腿折，奥蒙忙道：“公子且不可伤偶人，偶人上皆附有亡者灵气，白家庄百余人已亡，偶人正是借百余人精气！”说罢转身皂衣披身面前地上设三石，片刻后奥仰德立于石前问道：“姐姐有事相求，小妹不敢不从，小妹即来姐姐别忘当初之言！”“我自然记得，速将亡魂驱除，保的苍生安宁，少不得功德！”奥仰德含笑看了慕容棹一眼，慕容棹浑身尽被寒气包裹，奥仰德挥手身后出现二十几名花衣少女，阴风舞动，再见偶人纷纷倒地四肢挥舞，木身却动弹不得。
　　
　　奥蒙径直走向卓非祖孙住处，门开后卓非走出问道：“慕容棹此间时分因何不寐，莫非对卓彩动了色心？”未等慕容棹答话，奥蒙冷笑几声道：“同为巫教中人，应解百姓疾苦，尔等作恶多端必遭反噬，如此行事为巫觋蒙羞！”“此来为寻慕容棹与尔等无关，既知黑巫手段还不退下！”“身为大巫师岂能听之任之！”慕容棹走到前面抱拳问道：“尊一声前辈受何人指派来寻我慕容棹，我的身世可是方才所言？”“哈哈……，尔的祖父我不识，当初慕容辑杀吾子，欲杀慕容辑报仇，不想败于东方大侠伤重而亡，我听闻慕容辑留一子，苦苦寻找几十载，恨之慕容春风竟然躲在此处，今日大仇已报！”“卓异卓彩非尔孙辈？”“不便奉告，拿命来！”
　　
　　卓非说着右手出现一条碗口粗青虺（hui)，长有三丈，张开红色大口，红色双叉信吐出三尺长，凌空扑向慕容棹。奥蒙放出鸩（zhen,蛇雕。在《山海经》中就有关于它的记述。由于蛇雕所吃的蛇多是有剧毒，它也被认为是一种有毒的鸟。古人认为它的羽毛浸泡在酒中可制成毒酒。其实经过科学证明蛇雕虽然吃蛇，但并不是“毒鸟”。)，顶黑额白，蜡黄钩嘴，尺长金爪，露着森森寒气，褐白黑三色翅展开有一丈，鸣叫一声，尖利动天。
　　
　　青虺顿时落地欲逃，鸩凌空扑下，利爪刺破虺鳞，抓住虺头容不得挣扎，鸩振翅高飞，卓非一见空余心疼，豢养多年青虺就这样成了鸩一顿晚餐。卓非不甘心落败，左手浮现一条赤龙。奥蒙知卓非乃是巫咸国(位于今重庆市巫溪县境内，核心区域在宝源山一带)后人，龙为四灵(《礼记》中指麟、凤、龟、龙，古人当成最有灵性的瑞兽，代表天下太平。从汉代起，把守四方的青龙、白虎、朱雀、玄武也叫四灵，主要管方位和星宿。)之一。赤龙长有三丈，张牙舞爪，身外似有火光闪烁，口中有火焰喷出。
　　
　　奥蒙不等赤龙发威，集体内真气，面前出现其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都生双瞳仁，金翅黄毛，名曰重明鸟。不知为何此鸟抖落身上金羽，成三尺长白身，鸣叫一声跳上龙背低头便啄。赤龙扭动身躯想把重明鸟甩下，重明鸟似乎脚下生根，任凭赤龙翻江倒海依然稳稳站在后背上，没啄一次，赤龙身上火少许多。卓非忙收回赤龙，乃是手中拐杖，气喘吁吁道：“欺我年老体衰，有我孙儿会你！”
　　
　　卓异在屋中走出，身披鹤氅，手中提着一柄七星剑剑说道：“卓异有礼了，巫觋之法如何上的台面，可知方术不在巫术之下！”“天下多异术多为正道，仰仗异术争强斗狠，残害生灵有违本道初衷。秋风领教尔等方术，有能耐我何！”卓异晃动手中七星(北斗七星指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光（也作瑶光），对应福星、禄星、寿星、月老、七政星、文曲星、武曲星。后道教与人的命运关联，分别对应贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)剑，空中落下两位星君，一为贪狼，二为破军。
　　
　　但见贪狼，中等偏瘦，长圆脸下巴略尖，眉目妩媚中透出英气，唇厚重轻微黑须，一身黄衣外披五彩鹤氅。破军则是五短身材，眉宽细目，腰宽背厚，腰姿斜侧，叫声带破败声怒道：“慕容棹命中犯桃花，特遣吾二星君惩戒，以儆效尤！”慕容棹大笑道：“身为星君上达天听，深知大义，不料确是是非混淆之辈，斗姆元君四首八臂，洞察四方，掌控八极(八极最常用指八方极远之地，具体包含东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向，而《庄子·列御寇》中曾指美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢八种长处，后八极拳中亦指头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个发力部位。)不想却生出不肖子孙，我为元君悲惜！”“大胆慕容棹敢污蔑我母亲，我岂能容你！”